[ ! ] версия для печати
Мудрый дед.
‘’Пойди, спроси у деда Васи,
Кто те деревья разукрасил?
Он мудрый,даст тебе ответ.’’-
Сыночку мамин был совет.
Усы поправив (и не раз),
Дедуля начал свой рассказ:
‘’В дворце у матушки-Природы
Живут художницы погоды,-
Белянка,попросту-Зима,
Для деток- радость,кутерьма,
Она всё красит в белый цвет,
Как будто красок больше нет;
Чуть позже,зеленью Весна
Сестре набросит лишь тона;
Её все любят,имя-Лето,
Она намёк уловит этот
И зарисует весь пейзаж
В цветной и яркий камуфляж,
Ну,а очам очарованье
Рисует Осень,ей признанье
‘’Суперталант’’ кричит народ;
Она и есть художник тот,
Им всё искусство передал
Большой Художник-Идеал!
Ну,как зовут Его,малец?’’
‘’Конечно,Он,-наш Бог-Творец.’’
август 2006г.
Прочитано 6832 раза. Голосов 3. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
читайте в разделе Поэзия
обратите внимание
Єднаймось. - Людмила Денисюк
Что ты хочешь здесь найти - Олег Козырев
Прелестью подарка - Любовь,Володенко - Бледных
>>> Все произведения раздела Поэзия >>>
Поэзия : Время жатвы... - Алла Войцеховская
Публицистика : Мойте руки перед едой! - Игорь Шиповский Полагаю, для понимания слов и поступков Иисуса было бы полезно знать, как их понимали Его современники. Ведь они принадлежали одному с Ним культурному слою, знали все тогдашние обычаи, говорили на одном языке, использовали одни и те же идиомы и фразеологизмы, пользовались единым категорийным аппаратом. Благодаря археологической находке столетней давности у нас есть счастливая возможность узнать, как воспринимали тему немытых рук первые христиане.
3 И он взял их (учеников) с собой в место, предназначенное для чистых, и вошел во двор Храма.
4 И главный жрец из фарисеев по имени Леви встретился им и сказал Спасителю: Кто позволил тебе войти в это чистое место и смотреть на эти святыни без омовения, и даже твои ученики не вымыли ног своих?
5 Нечистыми вы вошли во двор Храма, чистое место, хотя никто, кто не омылся сперва и не поменял одежды, не смеет вступить и созерцать эти святыни.
6 И Спаситель остановился со своими учениками и спросил его: А как же ты, который находишься здесь во дворе Храма, ты чист?
7 И он сказал Ему: Я чист, ибо я омылся в источнике Давида и спустился по одной лестнице и поднялся по другой, и надел белые чистые одежды.
8 И только тогда я вошел и созерцал эти святыни.
9 Тогда Спаситель сказал ему: Ты омылся в стоячей воде, в которой собаки и свиньи лежат день и ночь, и ты омылся и натер снаружи свою кожу, как блудницы и флейтистки душатся, моются, натираются (благовониями) и краской, чтобы возбудить желание, а внутри они полны скорпионов и пороков.
10 Но Я и Мои ученики, о ком ты сказал, что они нечисты, Мы омылись в живой воде, которая нисходит (с небес).
© Папирус из Оксиринха, автор и точное время написания неизвестны
В этом эпизоде никто не употребляет пищу, но претензия у фарисея та же самая: неисполнение предписанного ритуала омовения. Тот же и ответ Спасителя: в понимании автора текста, установленные обряды омовения бесполезны. Гигиенические процедуры сравниваются с make-up проституток. Оксиринхский папирус, по-моему, - убедительное подтверждение выводов моей работы. Рассматриваемые эпизоды Евангелий не имеют отношения ни к еде, ни к гигиене, они показывают отношение Иисуса к обрядовости (как и Матфея 23:25-28).
Спасибо!
Публицистика : Сострадание - Васильева Валентина Яковлевна
Рамочка .ру - лучшее средство
опубликовать фотки в сети!
Надежный хостинг : CPanel + php5 + MySQL5 от $1.95
Hosting